常会营：儒家“庙学合一”教育规制的形成及历史价值
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陈高华：金元二代的衍圣公
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郭松义：明清以来曲阜衍圣公府的地位、作用与影响
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贺晏然｜清代儒家先贤奉祀型家族的生成与扩张
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姜丽静：孔氏家族女性教育生活史的探究路径及其意义
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姜丽静、吴佩林：清代孔氏家族的女子教育与女性诗人群体
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姜修宪、袁雨|有制无规：嘉道以降孔府书院学录选授
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孔丽：圣人家风的异同及其当代价值
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孔明：全国抗战爆发前日本对孔府的接触利用与国民政府之因应
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孔祥林：曲阜孔庙修建述略
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孔勇：清代阙里孔庙祭祀的双重特性
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孔勇：明代衍圣公姻亲
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孔勇：清代衍圣公世家联姻
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孔勇：清代衍圣公家祭
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孔喆：孔子庙附享的历史演变
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李桂民：论祭孔的传统与孔子祭祀礼仪的变迁
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李俊领：“文治”与圣裔：国民政府对孔德成的借助及其困境
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李先明：近代孔庙庙产纠纷中的国家、地方与社会(1912—1926)
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李莹：清末民国祀孔问题研究进展与展望
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林永匡：明清两代对孔府的“优渥”事例
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刘方玲：清初优礼衍圣公与祭孔仪式正当性
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刘正刚、张柯栋|冲突与调适：明清永康榉溪孔氏的“圣裔”谱系建构
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骆承烈：孔府档案的历史价值
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孟凡港：从曲阜碑刻看历史上的尊孔活动
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苗霖霖：金朝的儒家认同与中华民族共同体的建构——以衍圣公的封授为中心
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漆永祥：朝鲜燕行使对中国圣贤后裔的偏好与尊崇
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覃力维：六朝孔氏袭封世系的形成与演变
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仝晰纲、郑立娟：孔子家族志社会功能转化
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王钧林：汉代孔子世家特殊继承制
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王秀萍：孔府档案中衢州的孔氏文献概述与价值
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吴佩林：明代衍圣公爵位承袭
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吴佩林：清代衍圣公爵位承袭
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吴佩林：民国时期孔子嫡裔的“废封改任”
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吴佩林|统摄·保举·掣肘：明清山东曲阜世职知县的选授与废除
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吴佩林：北洋时期孔府奏颁行辈
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吴佩林：系统发掘资料深化孔氏家族研究
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吴佩林：《明清祀孔文献辑刊》弁言
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吴佩林｜前言：《曲阜师范大学图书馆藏孔子故里儒门文献汇编》
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吴佩林、令狐晓潇|内外交困：清代中后期孔氏家族何以未能修成大谱
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吴佩林、孟维腾|层累的历史记忆：孔氏“中兴祖”之形塑及其接受史
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吴佩林、姚志良：“封建遗存”的近代境遇：1928—1930年曲阜孔庙祀田的国有化争端
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吴佩林、于飞丨明清时期“阙里志”历次纂修研究
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姚金笛：衍圣公的婚姻及夫人之表现
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俞珊瑛、布明虎：曲阜孔庙雍正八年祭器研究
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张分田、刘方玲：祭孔与清初帝王道统形象之链接
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赵文坦：蒙元时期衍圣公袭封考
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郑立娟：孔子家族志编纂体例的嬗变
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郑双|进展与展望：清末民国时期孔庙问题研究
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郑双：孔庙礼制空间的近代转型
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朱鸿林：国家与礼仪：元明二代祀孔典礼的仪节变化
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