本文发表于《抗日战争研究》2018年第2期
作者：李俊领
机构：中国社会科学院近代史研究所
摘要：1935年，蒋介石政府在争议声中任命孔子第77代孙孔德成为大成至圣先师奉祀官，借以实施社会教化，并运用孔氏象征的“道统”展示自身的政治正统性。由于改善民生滞后等因素，奉祀官的设立受到多方质疑和批评。日军侵占山东后，国民政府与孔氏互相借助，揭露日伪政权利用儒家“王道”思想的策略与行径。不过，其对孔氏的人生志业有若干硬性安排，限制孔氏顺应现代社会发展的自我调适。在其治下，孔氏个人的政治际遇基本成为当时儒家文化转型困难的命运缩影。从中可见，国民政府在“文治”上秉持实用立场，鲜有心力进行符合世界潮流的顶层设计，以致成效微弱。而这一问题的解决有待于政治转入常轨后的体制变革。
关键词：国民政府；孔德成；奉祀官；抗日战争
