文章发表于《北方论丛》2010年第1期
作者：刘方玲
机构：燕山大学文法学院
摘要：祭孔作为中国传统社会道统的仪式化表征，自西汉以来，已转化为政治权威合法性的根源，清初帝王对于孔门后裔衍圣公的优礼，祭孔仪式中衍圣公不可或缺的参与，使得清初作为外来政权的祭孔仪式具有了正当性，并在这一过程中赋予了清初政权的道统形象。然而，清初政权对衍圣公优待的同时，又设法加以约束，其政治地位仅仅局限于对孔庙的奉祀与对家学的传承，特别是衍圣公向清初政权的主动靠拢，其实质表明作为道统象征的孔府是现实王权道统形象的陪衬。
关键词：衍圣公；祭孔；政权正当性
