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【学术热点】NO.28 彝族档案
2020-09-17 09:16 崔丹妮 整理  民族档案学微刊   (阅读: )

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学术热点




彝族文献是指记载有关彝族各方面情况的原始记录。从语言文字上看,包括了用汉文、彝文、外文以及其它文字记录的书面文献。用汉文记载彝族情况的文献,历史上主要存在于地方志、史籍、子书、类书、艺文等文献中;民国以后,特别是新中国成立以来,有关彝族的文献主要是用汉文记载的。彝文历史悠久,在明清史志中称为“爨文”“韪书”,近代汉文史书称之为“傈文罗罗文”“毕摩文”,何时何人创制尚无可考。在彝族先民的社会发展进程中,彝文广泛地应用于文献记录和编史修志,它以纸张、石碑、兽皮等为载体,记录内容涉及彝族社会历史发展以及生产生活等各个方面。这些文献世代相传,成为民族文化的精粹,促进着一个民族的发展。外文文献主要是近代以来到彝区传教、探险、考察、游历的西方人士编写的著述。综上所述,彝族文献显示出文种多、类型丰富、数量浩繁、分布广泛的特征,给开发利用工作带来很大挑战。

彝族档案文献不仅内容非常广泛,而且其载体形式也是多种多样的。除纸质文献外,还有树木文、骨文、竹简、皮书、帛书、金文、石刻等。

本期热点将就“彝族档案”主题的期刊文献、最新期刊成果、学位论文和相关著作为大家进行推荐。



01


学术期刊推荐


[1]张若娴,段华梅,李炜怡.论凉山彝族自治州散存民族档案文献集中保护问题[J].黑龙江史志,2014(22):87-89.

被引数:5


[2]朱天梅.民族文化传承视域下楚雄彝族民间艺术档案保护模式研究[J].档案管理,2017(01):47-49.

被引数:2


[3]嘉日姆几.档案、史实抑或是方法?——宁蒗彝族自治县民主改革档案《烂泥箐农场史》的人类学回访[J].思想战线,2016,42(05):55-62.

被引数:2


[4]赵局建,周燕.石林彝族口述档案的收集原则[J].兰台世界,2015(20):11-12.

被引数:2


[5]许宜兰.彝族毕摩档案的原始宗教美学解读[J].贵州民族研究,2014,35(06):140-142.

被引数:1



02


最新研究成果


[1] 卯琼.档案服务助力脱贫攻坚——以云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县为例[J].中国档案,2019(09):36-37.


[2] 陈倩,向阳.文化旅游视角下彝族档案开发利用问题研究[J].兰台世界,2019(08):105-107.


[3] 李燕,段华梅,于雯青.社会记忆构建视域下的彝族特色档案数字化建设——以云南楚雄州彝族特色档案为例[J].云南档案,2019(04):56-59.


[4] 周燕青,费晓辉.红河州彝族创世史诗的档案作用[J].兰台世界,2019(02):97-99.


[5] 杨励苑,张继蓉,白颖.国家级非遗彝族“老虎笙”完整性建档实践思考[J].兰台世界,2018(12):19-22+10.


[6] 华林,邓甜,李帅.彝族伦理档案文献遗产价值研究[J].中国档案研究,2018(01):267-277.


[7] 李文贵,高颂,余昌花.贵州省威宁县彝族“撮泰吉戏剧档案”现状研究[J].知音励志,2017(15):57-58.


[8] 朱天梅.民族文化传承视域下楚雄彝族民间艺术档案保护模式研究[J].档案管理,2017(01):47-49.


[9] 嘉日姆几.档案、史实抑或是方法?——宁蒗彝族自治县民主改革档案《烂泥箐农场史》的人类学回访[J].思想战线,2016,42(05):55-62.



03


学位论文


[1]仝艳锋. 云南少数民族档案文献遗产保护研究[D].云南大学,2011.

被引数:41


[2]肖黎煜. 彝族石刻历史档案整合性保护研究[D].云南大学,2012.

被引数:17


[3]刘荣昆. 林人共生:彝族森林文化及变迁探究[D].云南大学,2016.

被引数:13


[4]许姗姗. 彝族毕摩历史档案发掘利用研究[D].云南大学,2012.

被引数:7


[5]吕璐嘉. 云南彝族石刻档案保护研究[D].云南大学,2015.

被引数:4


[6]李娅佳. 云南少数民族档案信息资源开发利用研究[D].云南大学,2017.

被引数:1


[7]胡梁雁. 云南彝族医药古籍档案开发利用研究[D].云南大学,2017.

被引数:1


[8]姬兴江. 云南散存少数民族档案文献遗产集中保护研究[D].云南大学,2017.

暂无被引数



04


相关著作推荐


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吴喜编著. 民国时期云南彝族上层家族口述史[M]. 北京:社会科学文献出版社, 2014.04.

作者通过对民国时期云南彝族上层人士子女及近亲家族成员的采访,获取了大量第一手资料,反映出民国时期云南彝族上层人士诸多重要的政治和社会活动,并以此揭示了彝族上层集团及其内部关系,是研究近代以来西南彝族社会和西南边疆史极为宝贵的材料。整理民国时期云南彝族上层口述史对当代边疆治理具有重要参考价值和现实意义,通过对彝族上层人士及其家族的访谈并总结我党在与民族上层人士打交道的经验,对当今各级政府处理与边疆上层人士的关系也是极为重要的借鉴。这些受访人员曾经历或见证了其父辈乃至祖辈的生活,他们年龄大都超越80岁高龄,对他们及时访谈并获取资料等。吴喜先生的课题,采用了社会调查、民族调查中的口述史料,这对于社会史、民族史的研究都具有重要价值和意义。

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