曲阜师范大学历史文化学院开设了“孔府档案与曲阜文献”的课程，由吴佩林、成积春、姜修宪教师主持。吴老师采用了一种全新的授课方式，每节课都请一位教师进行一场讲座。

在5月2日晚的第一节课上，就是由目前关注孔府档案的整理与研究的姜修宪教师进行学术报告。报告主要讲述了对孔府档案的整理与相关的学术研究，从四个部分展开其叙述：第一部分为孔府档案概况；第二部分是孔府档案的整理情况；第三部分是基于孔府档案的学术研究；第四部分为整理与研究存在的问题与展望。

讲座的第一部分以图片为主，对孔府档案的整理过程进行简介并概述；第二部分就是整理与出版，孔府档案资料经过初步整理、选编并出版。第三部分主要是从三个点展开：首先是孔府档案与历史学研究，包括租册、账簿类资料与明清社会经济史研究，恩典、庶务类资料与政治史研究，杂类与社会生活和思想文化史研究等；其次是基于孔府档案的法学研究；最后为孔府档案与其它学科的研究。第四部分讲述了还存在的不足及应该怎么做：存在的问题主要包含了整体研究基础薄弱，现状不容乐观；严谨治学态度阙失，重复研究过多，高质量成果稀见；对一些基本问题的认识仍有较大的分歧；现有研究结论有的较肤浅，甚至偏颇。然而，今后应该坚持全局的、整体的、综合的观念，秉持开放、多元化、国际化的理念还有专家的亲临指导。在互动环节中，教师与学生就孔府档案的整理等相关问题进行讨论探究，大家受益匪浅。

第二场讲座是由孔子七十五代孙，曾任曲阜市文物管理委员会主任、中国孔子研究院副院长、世界儒学大会秘书处秘书长等，现任国际儒学联合会理事、中国孔子基金会理事、中国孔庙保护协会名誉会长、曲阜师范大学特聘教授等的孔祥林先生进行学术报告。他主要研究孔子思想、世界孔子庙、孔氏家族、世界书院，著有《世界孔子庙研究》（入选国家哲学社会科学成果文库）、《孔府文化研究》（中华书局）、《孔子图说》（中华书局）等10余部著作，曾在联合国教科文组织巴黎总部和美国、法国、韩国等十多个国家和地区以及上海市馆、辽宁省馆、河北省馆等20多个图书馆演讲。

此报告主要讲授孔子家族的祖训与家风，共六部分。第一部分是“诗礼垂训开家风”，介绍孔氏家族的祖训来自孔子对儿子孔鲤的教育“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”；第二部分“学诗学礼承旧业”，介绍孔子后裔从孙子——子思志承祖业，一直到清代都在传承和弘扬孔子思想；第三部分“志学重教绍箕裘”，介绍孔氏家族重视教育；第四部分“礼门义路家规矩”，介绍孔氏家族的内部管理，如建立管理系统，设立管理机构，完善管理措施；第五部分“诗书礼乐延世长”，介绍孔氏家族诗礼传家造就家族学术发达、文化昌盛，并形成女性文学繁荣；第六部分“学诗学礼惠东亚”，介绍孔子学诗学礼的遗训对中国和东亚朝鲜、日本、越南等国家的影响。孔先生学识渊博，并以多年对家族的了解与研究为基础，将孔子家族的祖训与家风展现在我们眼前，呈现了一场学术盛宴。

最近的一场讲座是由历史文化学院博士研究生，孔子研究院助理研究员的陈霞老师进行学术报告。报告的主题为从曲阜碑刻看儒学与历代中国。第一部分主要讲述了碑与碑刻文献，首先，文献分类包括传世文献，出土文献，碑刻文献等；其次，还引用历史文献资料讲述了碑刻源起；最后概括了一下碑刻文献的价值。第二部分主要是介绍曲阜的碑刻。首先，曲阜碑刻的特点有数量多、历时长、类别多、内容广、特色明显等。其次是碑刻的来源，包括地方官员、帝王、公卿士大夫、孔子后裔等。最后是内容分类和时代分布，内容主要有祭孔与修庙、优渥圣裔、留名题记和墓碑等。第三部分主要按照朝代讲述，从两汉碑刻与儒学开始，讲述了孔庙三碑中有乙瑛碑，礼器碑和史晨碑；“孔庙三碑”中的孔子形象；汉代尊孔崇儒举措，孔子在汉代的际地位以及尊孔崇儒的儒学与汉代社会。接着是魏晋南北朝碑刻中的儒学与社会，隋唐碑刻中的儒学与社会和金元碑刻与儒学等。最后，简要总结了报告内容，孔子的思想适应中国传统社会、利于社会治理，想获得更好的社会治理，则离不开孔子之教。陈霞博士通过报告将研究内容展现在学生和老师眼前，并与大家进行探讨。老师在与博士的讨论中也提供给博士新的研究思路，可供之后对曲阜碑刻进一步的研究、讨论。

通过一系列的讲座报告，学生们和老师们都从各个专家的学术报告中拓宽了知识视野，学习到了很多。在最后一场讲座报告中，成积春院长给了同学们几点启示：要做一个学问上的有心人，有敏锐的识辨力；要有历史知识的积累，包括历史背景，官员别称；要有探究学问的毅力，进行史实考证，实地考察等。这些都对大家今后在历史方面的学习有深远影响。