文章发表于《中国国家博物馆馆刊》2019年第3期
作者：王庆帅
单位机构：北京大学历史学系
摘要：辛亥武昌起义后，张绍曾等人发动“滦州兵谏”，清廷被迫颁布“十九信条”。远在日本的康有为判断清朝已经成为“虚君共和国”，因此提出“虚君共和”主张。但“排满”主义深入人心，康有为不得不退而求其次，倡议以衍圣公为“虚君”。对此，中外南北各派势力反应不一。袁世凯及北洋派坚决反对以“衍圣公”为虚君，曲解“虚君共和”以为己用；无论“虚君共和”，还是以衍圣公为“虚君”，革命派都坚决反对；南方立宪派张謇等人私下对以衍圣公为“虚君”提议略有兴趣，但毫无言论与行动上的支持；北方立宪派许鼎霖等人赞同“虚君共和”，但对改衍圣公为“虚君”并不赞同。至于列强，则视以衍圣公为“虚君”为解决中国时局的方案之一，并无偏向。康有为此项政体设计，最终以失败而告终。
关键词：康有为；虚君共和；衍圣公；十九信条
