2019年7月3日至10日，我很幸运的参加了曲阜师范大学2019年“明清以来的地方档案与文献”研究生暑期学校。通过这次暑期学校的学习、聆听和学术交流，感觉收获满满，受益匪浅。现就参加这次暑期学校的感受简述如下。

一、超级给力的组织团队。从7月3号报到，直到10号学员返程，在学员生活、专家讲座、工作坊、参观考察等各个环节，包括文化衫的设计、文件袋的制作等，每一个细节，都安排的井井有条、完美无缺、无可挑剔。组织暑期学校的领导、老师和同学们的对学术活动的热爱、重视和执着的追求，也体现了对年轻硕博研究生的鼓励和支持，这种踏实做事的精神是值得每位学员体味和学习的。

二、醍醐灌顶的专家报告。暑期学校邀请了国内外多位知名专家讲座，通过聆听和交流，让笔者对国内外相关学术研究动态、知识结构和研究理论上有了更深入更广泛的认识。7月4日上午中山大学教授刘志伟作“从系谱阅读历史”的报告。下午作“明清乡村宗族与国家”的报告。刘教授结合多年来的田野调查和文献研究，使我们更深入的了解了宗族的演变过程，家谱在学术研究中的地位，尤其是对“家谱”的客观解读，让人印象深刻。

7月5日上午由台湾大学教授项洁作“数位档案系统与脉络分析”讲座，下午作“DocuSky-个人化的数位人文平台”讲座。项教授长时间研究文献的数字化，通过讲座，让我了解到，文献资料的数据化不是简单的录入文本，而是需要投入更多的精力，细致的设计数据库的结构和要素，使得文献能够科学便利的使用。

7月6日日本大阪经济法科大学教授伍跃作“日本学界对明清档案的利用与研究”讲座，下午作“巴县档案所见国家权力在乡村的存在形式”。伍教授毕业于中国，又长期在日本工作，对中日间的档案资源、学术研究了如指掌，对档案的利用和研究有独到的见解。在上个世纪，日本学术机构或个人通过各种途径，在中国搜集了一些档案的胶片或复制品，其中包括巴县档案，同时做了大量的研究，成果丰富。伍教授通过解读“巴县档案”，给我们呈现了清代县级政权的权力运作，指出了基层政治运转的复杂性。晚上，曲阜师范大学教授吴佩林作了“四十年来清代地方档案的保存、整理与研究”的讲座，梳理了国内重要的清代档案。介绍了南部县档案、巴县档案、孔府档案等情况，让我们系统的了解了国内清代档案的留存和研究状况，丰富了对留存档案的认知。

7月7日上午，由中国政法大学教授李雪梅作了“碑刻研究方法论”和“明代碑刻中的公文和私约”的讲座。李教授的讲座重点讲了自己的研究领域——古代的公文碑和禁约碑。李教授在公文碑刻领域深耕多年，成果丰硕。这让我们认识到，碑刻资料丰富多彩，内容庞杂，每个人的学术兴趣和研究方向虽有不同，但只有肯下功夫，深入田野，细致研究，在所属的的领域，一定功夫不负有心人，会有成就的。吴佩林教授作了“从曲阜文献群看明清山东曲阜的世职知县”的讲座，梳理了曲阜知县这一世职知县的历史脉络，在这里做知县不容易，因为孔府的衍圣公是一品大员，出处得仰仗着衍圣公的脸色行事。

晚七点，曲阜师范大学历史学院教授、院长成积春作了“档案中的书信解读与考释”的讲座，结合一位文物收藏家手中的十五封信件的解读，通过对鹿传霖、龙溥霖、周璜等人与黄恩彤儿子黄师訚的通信，后经过百度检索，了解到山东宁阳县黄氏老家，通过宁阳县一位爱写宁阳历史的地方领导的博客联系上了黄氏后人，去拜访后看了他们的家谱，终于弄清楚了信的来龙去脉，以此研究了关于广西地区的三联子口税单、李扬才叛乱等历史事件。成教授指出，释读古人写的这些信件，的确是一件很困难的事情，有时候需要灵感才能读出来，当然，灵感是留给有准备的人的。他提供了一件很草书的信件，开头四个字就把大家给难住了，他说是在上课前才悟出来是“圣公左启”四个字，我想，虽然仅是四个字的解读，体现了成教授长期的研究积累，不然“灵感”不会青睐于他的。这和读晋商及其他地方的书信是一样的，需要经常来读，隔一段时间可能就会生疏。成教授的讲座深入浅出，幽默风趣，让我们既学到了知识，也体味到了解读档案、信件文书的乐趣，更重要的是学到了一些解读文献的方法和思路。

7月8日上海交通大学教授曹树基作了“上海交通大学契约文书的搜集、整理与研究”，下午作了“传统中国地权结构：南方与山东的比较”的讲座。曹教授结合文书的搜集、整理、研究与数据库的建设，分享了多年来的治学经验，娓娓道来，如数家珍，再现了田野考察、文献搜集、学术研究中的趣闻乐事。在下午的讲座中，曹教授指出，通过大量文书、契约的研究，中国的传统地权结构是分散的，而不是集中地，这一点南方和北方差别不大。尤其是农民税赋负担的问题，曹教授指出，通过研究发现，在清代石苍地区大约是2%，民国大约4%，解放后初期是11%，这说明新中国成立后的一段时期内，农民的负担比重增加了。当然了，在笔者看来，再往下考察，从更长时段看，在2006年1月1日废止了《农业税条例》，这意味着，在我国沿袭两千年之久的这项传统税收的终结。

三、无比震撼的文化遗产。7月9日上午，参观了世界文化遗产孔庙、孔府以及汉魏碑刻博物馆。首先观看了隆重的开城门仪式，这是对古代仪式文化的情景再现。参观孔庙、孔府的游客摩肩擦踵，场面震撼，其中有很多是研学的中小学生，带队老师在此讲解孔子的生平事迹和儒家文化，相信会让中小学生对孔子、对儒家文化有不一样的认识。如此众多的游客带着对儒家文化虔诚的敬仰来参观和学习，让我感受到了儒家思想根深叶茂，深入人心。

下午参观孔子博物馆。据介绍，孔子博物馆现有各类馆藏文物达70多万件，包扩众多国宝级文物。进入博物馆，首先映入眼帘，让我为之一振的是高有万仞书籍的场景，需读万卷书的紧迫感油然而生。

孔子博物馆前孔子塑像与馆内“万仞”书墙

这次暑期班的主体是“地方档案与文献”，当然，感触最深的还是有着30余万件的孔府档案展。无可置疑，孔府档案是一座学术研究的富矿，相信不久的将来，在“曲阜师范大学孔府档案研究中心”与有关单位的大力合作下，将公开更多的整理和研究成果，揭开神秘的面纱，更多的向世人开放，吸引更多的学者进行利用和研究。

孔子博物馆展“官契”“护票”

孔子博物馆展“湖船管理”档案

2019年“明清以来的地方档案与文献”研究生暑期学校结业典礼

     感想：暑期班在紧张愉快的节奏中圆满结课，脑海中留下了充实、美好的记忆。各位教授的讲座让人印象深刻，他们都是在各自领域深耕多年的知名前辈，学术积淀深厚，有不同的研究方法和学术路径，都在所研究领域有创造性的观点，丰富的学术成果。讲座虽然结束，但我们还需更多的去领悟和思索，沿着前辈的治学思路，争取在科研实践的道路上有更大的进步。

通过这次暑期班学习，收获的不仅是知识，更珍贵的是与各位老师和同学的相识、沟通、交流与相互了解，以及建立的学术友谊。三次工作坊的举办，让各位硕博士通过发言和评议，在学术上产生了一些思想的碰撞和共鸣。吴老师说这个班也是个“学术共同体”，大家以后多交流，相互学习，一定能在学术上有更多的收获，要拿出成果来说话。这不仅是鼓励，更多的是激励大家多下工夫，努力研究，多出好的研究成果。

        秦国攀：河北大学河北大学宋史研究中心2016级博士生