本文发表于《云南师范大学学报》（哲学社会科学版）2017年第5期。
作者：孔勇
机构：中国人民大学清史研究所
摘要：清朝以“异族”入主中原，统治合法性备受汉人士大夫的质疑与诘问。在此环境下，清前期（顺治至乾隆）诸帝切实学习儒家文化，贯彻文治策略，康熙、乾隆两帝还先后数次亲祭阙里孔庙。此举极大笼络了汉人士大夫群体，消弭着满汉畛域和华夷界限。同时，清帝通过阙里祭孔，将“道统”与“治统”集于己身，加强了君主集权。从孔氏后裔的观感变化和臣僚士大夫的积极回应中，可以看到 阙里祭孔取得了良好成效。经过君臣之间的互动、调适与契合，清朝统治的合法性得以确立和巩固。以清帝阙里祭孔为研究切入点，也将加深我们对清代政治史的认识。
关键词：清帝；衍圣公；祭孔；治统；道统
