由南京大学学衡研究院、南京大学当代中国研究院主办，南京大学出版社协办的唤起的空间——“事件·口述·记忆”线上工作坊第二场即将于明天下午14:30拉开帷幕，敬请关注。
2020年8月3日（周一）
14:
30—17:00
史料、社会建构与行动：口述史的三重理论向度
口述史兴起之后始终面临着信度与效度的巨大争议：以记忆为基础的口述是否值得信任？口述史究竟是对历史的回忆，还是今天建构的后见之明？存在强烈情感色彩和主观性的口述史料能够被当作“历史事实”来使用吗？个体经验对理解历史、理解社会的价值究竟如何衡量与评估？上述争议实际上是从三个不同的理论向度讨论口述史，即作为史料的口述史、作为社会建构的口述史和作为社会行动的口述史。在作为史料的向度上，口述史可以让无声者发声，印证、补充传统史料，并对有所偏向的史料形成抗衡乃至反动；在作为社会建构的向度上，口述史考察文本、叙事与话语实践的建构过程，洞察某些叙事类型和主题以及相关阐释的来龙去脉，理解作为文本的个体叙事“与其他社会力量是以怎样的方式发生交互作用”；在作为行动的向度上，口述史尝试理解“讲述自己的故事”的过程中，行动者如何通过故事分享、情感共鸣和认同形塑相互连接，在行动中“重组社会”。
主讲人简介：周海燕，南京大学新闻传播学院暨当代中国研究院教授，研究方向为大众媒体与集体记忆研究、新闻理论与新闻业务等，著有《记忆的政治》《十处乡村、百年中国》等书，在《开放时代》《探索与争鸣》《南京社会科学》等刊物上发表论文数十篇。
个体如何记忆？——建构论之反思
由于集体记忆/社会记忆研究的兴起和“建构论”话语霸权的形成，个体记忆的自主性乃至可能性成了一个需要论辩的问题。记忆的真正主体只能是个人，集体记忆则是一个隐喻的概念，须以个体记忆为载体方能存在和传承。集体记忆抹杀了记忆鲜活、质感、多元的本真特质，需要个体记忆来进行平衡。借助个体记忆及其负载的情感和意义，普通人可以对集体记忆、公共记忆进行“微抵制”，获得“微自由”。
主讲人简介：李里峰，南京大学政府管理学院暨学衡研究院教授。著有《中国政治的历史向度》《土地改革与华北乡村权力变迁：一项政治史的考察》《革命政党与乡村社会：抗战时期中国共产党的组织形态研究》等书，译有《历史学》《红雨》（合译）《政治哲学与幸福根基》《唤醒中国》（合译）等书，在《中共党史研究》《史学月刊》《历史研究》等刊物上发表论文数十篇
本文转自：微信公众号“当代中国研究院”
