作者：林毓生

譯者：郭亞珮、王遠義、楊芳燕、傅可暢、楊貞德、劉慧娟、劉唐芬

出版社：聯經出版

出版時間：2020-09

頁數：312

裝幀：精裝

定價：NT$550 元

ISBN：9789570856002

内容簡介：

思想史大師林毓生的成名之作

以胡適、陳獨秀與魯迅三位思想家為案例，

解釋現代中國何以出現激烈的反傳統主義，將文化遺產全盤否定。

林毓生在書中提出著名的「借思想‧文化以解決問題」一說：

對現代中國知識分子而言，如果要進行意義深遠的改革，

就必須徹底改變人們的價值和精神、文化與信仰，

現代中國的政治危機，因此也成了一場思想與意識的危機！

《中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義》是對五四時期反傳統主義的起源和性質所做的研究。這種反傳統主義如此激烈，要求徹底摧毀過去的一切，從各個方面來說都是一種空前的歷史現象。

在社會與歷史發生根本變遷的時期，經常出現反傳統的衝動。新規範、價值的理解與支配，使得許多傳統上視為理所當然的準則和慣例，變得格格不入和難以容忍，人們因此常會要求將它們摧毀。

傳統的「摧毀」具有許多種類，反傳統主義的類型亦見繁多。人們可以抨擊所覺察出的傳統中有害的部分，而不必然要全盤地譴責過去。如果某一傳統內的轉變潛力是巨大的，那麼在有利的歷史條件下，該傳統的某些符號和價值，還可經由重塑和轉化，提供有利於變遷的「種子」，同時還可以在變遷的過程中保留文化認同的意義。

林毓生表示，當建設出可實施運行的現代社會時，從傳統汲取出的文化成分，可以扮演著促進更勝於損害的角色功能。因此，全盤化的反傳統主義，並不必然根生於現代化過程之中或力爭現代性之際。

作者簡介：

林毓生，中央研究院院士，美國威斯康辛大學麥迪遜校區歷史系榮譽教授。著有《中國激進思潮的起源與後果》、《思想與人物》、《政治秩序與多元社會》、《理念與實踐》等。

目次：

感謝的話

著者弁言

前言　班傑明．史華慈

第一章　  緒論

第二章　  五四時期整體主義的反傳統主義之根源（一）

第三章　  五四時期整體主義的反傳統主義之根源（二）

第四章　  陳獨秀之整體主義的反傳統主義

第五章　  胡適的偽改革主義

第六章　  魯迅意識的複雜性

第七章　  結論

參考文獻

附錄

附錄一　  我研究魯迅的緣起　林毓生口述；嚴搏非整理

附錄二　  魯迅的「個人主義」

附錄三　  魯迅思想的特質及其政治觀的困境陳忠信譯；林毓生校訂

著者弁言

由於種種機緣，《中國意識的危機》最早是以英文撰寫而成，自1979年英文版在美問世後，先後出現過兩個中譯本。多少年來，筆者始終以一個關懷現代中國文化與思想的前途，認同中國文化的知識分子的心情來討論各項有關的問題，因此這次拙著能夠再次「返回」，與中文和華文世界讀者切磋，內心快慰何似！

中西文化交流過程中，兩種語言的對譯，從來不是件容易的事；中譯英固屬不易，英反中，更是難上加難—尤其當中文是著者的母語時。這次拙著中譯本告成，得眾友生大力襄助，其中楊貞德、丘慧芬費心聯絡，嚴搏非約總其成，在此一併致謝。

翻譯分工如下：〈前言〉郭亞珮譯；第一章〈緒論〉王遠義譯；第二章〈五四時期整體主義的反傳統主義之根源（一）〉正文楊芳燕譯，注釋郭亞珮譯；第三章〈五四時期整體主義的反傳統主義之根源（二）〉第一、二節楊芳燕譯，第三節傅可暢譯；第四章〈陳獨秀之整體主義的反傳統主義〉楊貞德譯；第五章〈胡適的偽改革主義〉楊貞德譯；第六章〈魯迅意識的複雜性〉劉慧娟譯；第七章〈結論〉劉唐芬譯。

文章来源于微信公众号《台湾人文与学术》  2020年9月18日